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內容簡介
作者推行「稅所式早起心身健康療法」長達二十多年，並以「晨型人」為名出過相當多書籍，為這個領域的第一人，在日本、韓國皆引起一陣「早起」風潮。
這個世界上有一件事情是平等的，就是每個人每天都只有二十四小時。因此，比別人早起的人，就比別人接近成功。
早晨的一小時與晚上的一小時不同，早上的干擾少，可以專心做自己想做的事情，但是……
你是否在沈睡了八個小時之後依舊無法離開被窩？
你是否因為睡得不好整個早上都昏昏沈沈沒有效率？
掌管人類睡眠與清醒的是所謂的自律神經，自律神經包括使身體活化的活動交感神經，以及使身體休養的副交感神經，它們會依據身體狀況與周圍的情況製造出從清醒到睡覺、從睡覺到清醒的週期。夜晚時，做為休養神經的副交感神經作用增強，使人想睡覺；到了早上，做為活動神經的交感神經增強，變得想要活動，這是人類的自然生理現象。
以數百萬年的人類歷史來看，「晚睡晚起」可說是近百年來才開始的事情，長時間形成的人類生理，並不是那麼簡單可以改變的。根據研究，每天早上五點鐘是人類頭腦最清楚的時刻，同樣睡眠八個小時，比較十二點上床睡到八點與九點上床睡到五點的人，後者可說比前者多了三小時的黃金時刻。每天多三小時，百日、千日下來造成的影響甚鉅。
作者稅所弘為世襲神官世家，世代家傳有早起的傳統習慣，同時也是醫學世家。作者在書中舉出各項早起妙招，諸如：起床時間以三十分為單位慢慢改變、活用三個鬧鐘、幫助成為晨型人的穴道、從棉被中跳起的妙法……簡易可行又循序漸進，保證讓人一看就能上手。不分年齡、性別，不管個性、習慣，都能在書中找到適合自己的方法，慢慢的在100天內讓自己調整體質，成為「晨型人」。
作者簡介
稅所 弘
1951年於長崎出生，在東京長大。高中畢業後進入聖馬利安娜醫科學醫，後來又畢業於早稻田針灸專門學校。勤習東西方醫學，為了針對憂鬱症、自律神經失調而特別發展出「稅所式早起心身健康療法」，強調早起達到身心一致的功能。二十年來持續實踐、指導，成果斐然。
詳細資料
- ISBN：9789862130582
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 312頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
在近來所謂健康熱潮、減肥熱潮中，早起是最基本的方法。它不需要額外花費，而且不只對健康有好處，還能使頭腦運轉速度變快、養成積極的態度。關於早起的效用，書籍、雜誌、電視節目中都談論很多，近年來因為大腦生理學與心理學等領域的發達，早起的好處也得到了科學的證明。
早起包含了各種意思，對我們而言，就是如果有希望改進的事情，就一定要做到好為止。另外一方面，也可以從公司或學校的上班上課時間來看，社會一般的規律從十年前到現在，幾乎沒有什麼改變，但實際上，日本人的起床時間，卻每年一分一分往後延（根據NHK調查）。一九七五年，大約是早上六點十七分；到了一九八五年則是六點二十七分；一九九五年已經變成六點三十七分了。
認為早起是好事的說法，已經有了轉變，如果可以做得到，我相信人人都想早起，但實際上卻很難改變夜間生活的慣性；無法養成早起的習慣也成了不爭的事實。我過去寫過與早起有關的書籍，曾經提過早起的效用，也提過培養早起習慣的詳細實踐計畫。要養成早起的習慣是需要努力的，現代年輕人常以早起為苦，視早起為障礙的話，當然就很難長期維持下去。 以當前經濟高度成長而言，如今已不是員工拚命的時代，也不是蠻幹就行得通的時代。在這樣的社會化風潮中，我自己也開始嘗試從我的研究所所屬的世界睡眠學會、日本睡眠學會等很多學會和研究團體中，獲得最新的研究成果，以「自然而然可以做到」、「不知不覺養成早起習慣的方法」等觀點而歸納出的這本書的前身。在本書中，我根據之前的單行本版本再加以增加、修訂，因而有了這本書。
我的單行本出版四年來，讀者提供給我各種感想和意見。其中很多人都對於我提出「早起」與「晨起」的不同之處感到很有興趣。日本人平均的起床時間是早上六點半左右，如果比這個時間早一個半小時，也就是五點左右起床，就可以稱作「晨起」，通常有這個習慣的人就是所謂的「晨型人」。現今電燈普及，夜晚也是明亮的，可以自由活動，特別是都市，早上、下午和晚上都已經沒有什麼明顯區別。當然不得不在夜晚工作的人也增加了。例如，在便利商店擔任夜班的店員，他們下班後回家，在凌晨兩點左右就寢，然後五點起床的話，睡眠時間只有短短的三個小時，這樣不僅有害健康，對這些人，突然要他們「晨起」，也是強人所難。
因此，為了順應現在社會情勢無法「晨起」的情況，在「晨起」之前應該進行的階段是「早起」。 例如，半夜兩點就寢，六個小時後的八點起床的話，這種人就可以算是「早起」。清晨四點就寢的人，如果早上十點起床的話，也可以算是「早起」。也就是說，不管上床的時間，依照規則正確睡滿六個小時的人，這種人就可以稱為是「早起」。
元朝真的時間很短嗎？ 元朝的歷史可不短 其實一點兒也不短。首先，沒有完成統一的政權並不能被稱作「朝代」，在這點上包括三國、東晉十六、五代、遼宋夏金等一系列區域性政權從本質上比壓根兒就不是一個級別。 所以，中國自始皇帝統一後的秦朝開始，一共有九個朝代，即秦漢與西晉、隋唐與北宋、元明清是同一級別的選手。其中還有一個屬於「陪練」，北宋雖然能被稱為「朝」但也是「基本統一」的朝。 其次，在九個朝代中，漢唐、北宋、明清五個朝代都是150年以上，元朝某種程度上是不如這五朝。但元朝則在四個百年以下的朝代中算是最長的。 ... 秦朝15年（前221—前207年）、隋朝38年（581—619年）、西晉存在50年（266-316年），元朝存在97年（1271—1368年）。所以，元朝到底因何失敗呢？其實無關乎什麼民族，只關乎民不能餬口。 如果說是民族問題，我們很難想像，元朝滅亡後何以會有那麼多人跟隨元順帝北逃（北撤），朱元璋為何還要承認元朝的正統地位，並對元世祖忽必烈推崇備至。 元朝的滅亡在於享樂、民不聊生、內部戰亂，重要原因是四大文化競爭無序 因為蒙古人人數少，根本無法有效控制廣袤的土地。要知道當年劉秉忠搞全國性測量工作的時候，甚至走到了西伯利亞最北地區。 元朝的統治基本是蒙古人居最高且掌控軍隊、色目人管財、漢人精英負責行政管理的層級架構。元朝的滅亡，其根本也是統治階層享樂奢侈，造成對百姓搜刮較為嚴重。這和歷朝歷代沒啥區別。 元朝統治內部權臣不斷掌控著元世祖之後的皇帝的命運，末代皇帝元惠宗也是如此。剛剛去除權臣、元順帝夫妻、父子之間又開始權力鬥爭，直至大規模戰爭爆發。在此情況下，元朝才終被以「紅巾軍」領導的反元大起義推翻。 ... 可以說，元朝的統治是弱勢統治，對內相對控制薄弱。而這在四大文化競爭下更顯得雜亂無章。 自從忽必烈聽從漢人大和尚劉秉忠建議改換國號為「大元」（大哉乾元）以後，元朝作為中國化政權就開始了。元朝也開始以儒家化為核心的中國化。然而，儒家化面臨著三大文化的競爭即蒙古原始文化、畏兀爾文化（伊斯蘭教文化）、藏傳佛教三大文化。 著名的蒙古四大汗國基本都屬於畏兀爾文化，由此可見，其政權影響力多麼深廣。再說藏傳佛教也是如此，忽必烈等歷代皇帝對其都比較重視。 儒家化在忽必烈時期最為明顯，包括張柔、劉秉忠等都是忽必烈的股肱之臣。因此，忽必烈皇帝之後的元朝，其實都是把忽必烈的「想法實踐化」。包括科舉制在內的「儒家化」之所以在元朝中後期斷斷續續曲折發展，其本質也是四大文化的動態競爭的結果。 元朝的最終歷史命運很正常。明初二十年其實也是因元朝培育的儒生才得以穩定。而也是因為這一點，朱元璋的屠戮也就很正常了，他不信任他們。元朝怎麼失敗的？就是因為官不愛民、嚴重腐化享樂 元朝和四大汗國的情況類似，因為他們的人少，最終的結果都是被所在地文化同化或被推翻。忽必烈之後的各個皇帝們所面臨的問題，同樣和歷朝歷代一樣的：後宮專政、權臣專政、宦官專政或其綜合體。 ... 元朝和之前的北魏、遼國、金國等地方性政權一樣，所走的道路也是逐漸「儒家化」。但因為後面幾個地方性政權較為成功。所以，統治時間也就相對較長。元朝「統治儒家化」只是半拉子工程，所以，朱元璋的陣營中就有許多元朝培育的科舉成功者或失敗者。例如劉伯溫、朱升（高築牆九字方針提出者）等。 任何皇帝要想統治人口多數的民族，必然要借用該民族的精英。這是常識。因此，元朝也主要採用重用忠心於元的漢精英、科舉等方式贏得支持。 元世祖忽必烈在位期間制定了科舉的程序、方式，最終在元仁宗皇慶二年（1313年）十一月開始進行科舉考試。從1315年第一次科舉考試，到元朝滅亡共進行了16次科考，錄取進士1139人，其中就有劉伯溫等在大明時期的大臣，其人數太多了，有興趣的朋友可以自己查查，從明廷到地方的府縣，不是一把手就是二把手。 其實，這都不用查，想想都知道原因是什麼。 ... 可以說，參加過科舉的元朝舊臣是明朝建立後十多年統治基礎，朱元璋等人哪裡有什麼治國經驗、行政經驗，明朝建立初的各級官吏自然許多都是出於元朝舊臣。朱元璋對這批人也非常重視，也希望感化他們效命自己。 例如跟隨元順帝北上的儒生雖多，但並非主體，更多的還是留在中原地區。但在沒有跟隨元惠宗北撤的人中，以蔡子英、王逢、丁鶴年、戴良為首的許多漢人，始終堅決不受朱元璋邀請而是執意追隨元順帝。 元朝雖然「儒家化」沒有成功，但確實培育了較強大的儒家勢力。這在朱元璋、李善長等監督、催促下修著的《元史》內漢人精英占60%左右是相匹配的。 ... 這也就可以說得清，為什麼元順帝手下有許多儒生了。因為，「儒家思想」是以「文化決定一切」的思想，而且其本身極為重視「等級」甚至可以說是「儒家思想的基礎」。 所以，他們對於朱元璋等農民起義者自然就有著天生的蔑視。 同樣，也正因為如此，朱元璋對這批元朝培養的「官員」始終不信任！
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/r64lkox.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010400508
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