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文//曉錦源/  /  /  全球化是人類活動日益突破國界限制的過程。/  /  / 全球化首先表現為經濟全球化。全球化意味著資本大規模而快速的流動。全球化已經展示了其深入到世界各個角落的能力,把全世界所有的東西都關聯起來,使得所有的東西都處于全球范圍內的流動過程之中。沒有人和國家能夠逃避全球化,但沒有人和國家能夠掌控全球化。/  /  / 全球化不僅要突破各種自然條件的限制,也要突破人為的法律制度方面的限制,因此,無論是一般意義上的全球化還是經濟全球化都會要求法律制度的改變,而伴隨全球化所發生著的法律的變化就是法律全球化。法律全球化可歸結為全球范圍內法律規范的趨同化和法律一體化,而法律全球化的高級表現形式則是多邊法律體制的確立。世界貿易組織規則體系就是經濟全球化推動下所產生的法律全球化的典型表現。/  /  /  /  在這種全球化面前,個人沒有自主權,國家也沒有主權。   技術進步一般看來是好事,但持續的技術發展正在導致異化。人工智能是人工的結果,但卻取代著人工,使得越來越多人的就業成為了大問題。/  /  /  / 阿爾法狗用圍棋打敗了人類,人們不再對自己的腦力勞動沾沾自喜,個體與群體的對比更顯的微不足道。 /  人工智能起初是人類知識積累的產物,當人工智能替代人類自身之時,知識似乎扮演者自己的掘墓人。/  /  /  一方面是人工智能的進步,讓人們對知識不再認可,另一方面是大多數人因為沉迷于社交媒體、智能手機而日益愚昧化,更令我們對知識產生了反感和不信任。人類從沒有如此恐懼,自身被技術所取代、所控制的恐懼感正在蔓延。網紅經濟的帶貨能力日漸加強,也在提醒人們,我們在多數領域是如此的無知和無助。   無論是全球化還是技術進步為社會創造了前所未有的巨量財富,但這不僅沒有導致社會的進步,反而在破壞社會甚至解體著社會。巨量的財富落到了絕少數人手中,社會的大多數不僅沒有收獲,而且成為了受害者。全球化和技術進步導致了發達國家中產階級的大大縮小,很多社會不再是往日的“兩頭小、中間大”的橄欖型。一些發展中國家的情況更為糟糕,社會呈現出倒“丁”字型結構,底盤過大,很難承受任何哪怕是微小的經濟壓力。

鬼谷子:老實人最沒心眼,牢記三句口訣,做個聰明的老實人!導語人之初,性本善。老實人就很直接的詮釋了《三字經》中這樣一句話。他們通常沒有壞心思,沒有花花腸子,但同時也是受欺負,受苦受難的對象。一些居心叵測的人會利用老實人為他們辦事,而不給老實人任何回報,老實人因為老實,也不懂的據理力爭,為自己的利益而爭取。而很多心理陰暗的人會將老實人作為自己捉弄,發泄自己情緒的出氣筒。更有甚者,利用老實人對自己的好,反而傷害老實人。人老實沒有錯,錯在對他有所圖謀的人。老實人記住鬼谷子下面說的三句話,做一個聰明的老實人。一、仇邊之弩易避,而恩里之戈難防;苦時之坎易逃,而樂處之阱難脫。仇人對你的中傷很輕易的就可以避開,但是對你有恩惠的人,在背地里刺向你的暗槍,你卻難以防備。在你艱難困苦的時候所面臨的坎坷容易跨過去,但是在你享樂的時候,所面對的陷阱你卻是難以逃脫。所謂明槍易躲暗箭難防就是這個道理,在面對敵人的時候,你或許總是對他加以防備,但面對朋友的時候人總會容易懈怠。敵人是永遠沒有背叛你的機會的,只有朋友才會背叛你,傷害到你。所以在與朋友交往之時切莫過于放松,害人之心不可有,防人之心不可無。在人處于困境之時,往往會為了爬出困境而努力奮斗。從神壇跌落的人往往都有一段艱辛的奮斗史,但是他們在成功之后沒有守住本心。得意才會忘形,所謂樂極生悲就是如此,過于享樂就會有自己難以發現的危機正在滋生。所以不要過于享受生活的安逸,適當的警醒是很必要的。二、不擔當,則無經世之事業;不擺脫,則無出世之襟期。沒有擔當,沒有責任,沒有抱負,就難以體會到成功;疲于金錢,困于高位,追名逐利就難以體會到遠遁紅塵的悠然自得。很多人在年輕的時候不去奮斗,給自己的借口就是想要學習古人,隱居于山林之中,對什么都沒有興趣,自以為是達到了自由逍遙的境界。但是他們沒看見的是隱居的陶淵明曾也入世,只因“不為斗米折腰”,才“采菊東籬下”;沒看見“詩仙李白”仗劍走天涯也是為了求取功名。只有入世體會世間百態之后,才有資格談論出世享受寧靜生活。老實人不要因為受人排擠就放棄自己的理想,當堅信自己最后走上山巔,才能看到不一樣的風景。三、待人而留有余不盡之恩,可以維系無厭之人心;御事而留有余不盡之智,可以提防不測之事變。對待外人的時候,不要將自己的一片赤誠全部播撒,這樣才能緊緊握住貪婪的人性;處理事情的時候不要用盡自己全部的智慧,做得馬虎一點,方能備不時之需。在待人接物時,不要對其過于友好或是太過于盡心,因為人性都是不滿足的,對其太好,一旦有所怠慢就會招致不滿。在處理事情的時候,如果做得盡善盡美,就會招致小人的嫉妒,很可能為自己帶來不必要的麻煩。所謂扮豬吃老虎就是這個道理。

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